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La transformación de la justicia en la era digital
La concepción de justicia ha evolucionado significativamente a lo largo del tiempo. En el siglo 20, el concepto pasó de ser una prerrogativa individual a convertirse en un imperativo social.
Esta transformación no es casualidad; desde los tiempos de Aristóteles, la filosofía ha sostenido que nuestra esencia es relacional. No vivimos en aislamiento, sino en redes de interdependencia. En este contexto, la justicia se realiza plenamente cuando trasciende el yo y abraza al otro, como lo señala Emmanuel Levinas al afirmar que «el rostro del otro me interpela».
Sin esta alteridad, la justicia se convierte en una mera ficción legalista.
Desafíos globales y la erosión de la justicia
El siglo 20 estuvo marcado por guerras y luchas por derechos, que intentaron institucionalizar la noción de justicia social.
Declaraciones universales y constituciones comenzaron a reconocer la salud, la educación y la vivienda como derechos, no como favores. Sin embargo, el paradoja de la era digital ha expuesto una fractura: aunque el mundo se ha encogido tecnológicamente, las subjetividades se han distanciado.
Vivimos conectados por algoritmos, pero desconectados por la lógica del «cada uno por sí mismo», como describe Zygmunt Bauman en «Modernidad Líquida». Este fenómeno ha llevado a que países que antes defendían los derechos humanos ahora erijan muros y promuevan discursos xenófobos.
La justicia social como acción continua
La pandemia ha demostrado que los virus no respetan fronteras, y que los desafíos climáticos, los flujos migratorios y la inteligencia artificial son problemas globales que requieren respuestas colectivas. Mientras los gobiernos insisten en soluciones aislacionistas, la vulnerabilidad persiste. Judith Butler plantea que el luto por las vidas perdidas en países «vizinhos pobres» debería motivarnos a repensar nuestra humanidad. La justicia social del siglo 21 debe ser anticapacitista; no se trata solo de incluir al otro, sino de desmantelar la idea de que es un «fardo». Los países dominantes, al abandonar a otras naciones por el proteccionismo, están condenados a convertir el Día Mundial de la Justicia en una virtud egoísta, desinteresada en lo que no refleja su propia imagen.
El camino hacia una justicia social efectiva es arduo, pero evidente: debemos traducir los derechos humanos en políticas de acogida. De lo contrario, seremos prisioneros de un mundo que, aunque hiperconectado, se desmorona en guetos afectivos. La justicia, en última instancia, no es un veredicto, sino un verbo: una acción continua de extender la mano, especialmente cuando el otro parece distante.
