Laguerra cristerarepresenta un capítulo olvidado en la historia de México, que tuvo lugar en la década de 1920. Durante este periodo, la persecución religiosa se intensificó bajo el gobierno de Plutarco Elías Calles. Este conflicto, que ha permanecido en gran medida en la sombra, fue documentado por el historiador francés Jean Meyer, quien contribuyó a recordar a las víctimas y el sufrimiento de quienes lucharon por su fe.
La historia de mi abuela, quien presenció la brutalidad en su infancia, refleja las experiencias de muchos mexicanos de esa época. Las imágenes de hombres colgados de postes de telégrafo muestran cómo el terror se convirtió en parte de la vida cotidiana.
Contexto de la persecución
Lapersecución religiosaen México fue impulsada por leyes implementadas por el gobierno revolucionario, que buscaba consolidar su poder tras la Revolución Mexicana. ElEstadochocó con laIglesia Católica, que mantenía una influencia significativa en la sociedad. Calles y su administración consideraban que la lealtad de los católicos pertenecía a Roma y no al Estado. Esto llevó a la aprobación de laLey Callesen 1926.
La Ley Calles y sus implicaciones
Esta legislación restringió severamente lalibertad religiosaal limitar el número de sacerdotes y exigir su registro ante el gobierno, además de prohibirles criticar al Estado. LaIglesia Católicase vio obligada a suspender el culto público, lo que intensificó el descontento entre los fieles. En respuesta, muchos católicos comenzaron a organizarse en resistencia, dando origen al movimiento conocido como losCristeros.
La lucha de los Cristeros
Entre 1926 y 1929, la represión del culto religioso llevó a miles de mexicanos a luchar por su derecho a practicar su fe. LosCristeros, compuestos principalmente por campesinos sin formación militar, se alzaron en armas contra un gobierno que consideraban opresor. Su lema,“¡Viva Cristo Rey!”, resonó en todo el país e inspiró a hombres y mujeres de diversas clases sociales a unirse a la lucha.
El conflicto se tornó brutal, resultando en la muerte de más de 200,000 personas y dejando un legado de dolor y sufrimiento. Las misas clandestinas y las celebraciones religiosas en la oscuridad se convirtieron en actos de resistencia. Esta época de represión fue un ataque no solo contra la fe, sino también un intento de silenciar la voz de una nación.
Consecuencias y legado
El final de la guerra cristera se oficializó el 21 de junio de 1929 con los acuerdos conocidos comoLos Arreglos, que buscaron una paz precaria entre el gobierno y laIglesia Católica. Sin embargo, estos acuerdos fueron considerados por muchos católicos como una traición a los sacrificios realizados durante el conflicto. A pesar de la resolución, la persecución continuó de manera más sutil en las décadas siguientes, manteniendo a laIglesiaen un estado de limbo.
El reconocimiento de la historia de la guerra cristera se ha vuelto crucial en los últimos años, especialmente con la inauguración delSantuario de los Mártires de Cristo Reyen Guadalajara. Este espacio honra a quienes lucharon y murieron por su fe, siendo un recordatorio tangible de la resiliencia del pueblo mexicano y su deseo de mantener viva su fe a lo largo de las adversidades.
La historia de laguerra cristeraes un testimonio de la lucha por lalibertad religiosaen un contexto de opresión. Reconocer y recordar estos eventos es esencial para valorar la libertad que hoy disfrutamos y para entender la complejidad de las relaciones entre el Estado y laIglesia. En un México plural y diverso, reflexionar sobre el pasado es un acto de responsabilidad cívica que nos invita a construir un futuro donde la fe y la libertad coexistan en armonía.
