Marzo 2025: el mes de Sekhmet y los eclipses astrológicos

Immagine di Sekhmet e degli eclissi di marzo 2025
Scopri come Sekhmet e gli eclissi influenzano marzo 2025.

La llegada de Sekhmet en marzo

Marzo de 2025 se presenta como un mes crucial para la astrología, marcado por la llegada de la diosa egipcia Sekhmet y la ocurrencia de dos eclipses significativos. Este mes no solo da la bienvenida al equinoccio de otoño, sino que también inicia un nuevo ciclo astrológico con el ingreso del Sol en Aries.

Julieta Suárez Valente, reconocida astróloga, destaca que la energía de Sekhmet, con su poderosa dualidad de ira y compasión, será fundamental en este periodo. La diosa, representada con cabeza de león, simboliza la fuerza y la sanación, recordándonos que en cada destrucción hay un propósito que puede llevar a un renacimiento.

Eclipses y su impacto astrológico

El eclipse solar del 29 de marzo en Aries será un evento clave, ya que coincide con la Luna nueva. Este fenómeno astrológico no solo intensificará las energías de Sekhmet, sino que también marcará un punto de inflexión en nuestras vidas.

La combinación de la energía avasallante de Aries y la fuerza sanadora de Neptuno, que ingresará al mismo signo un día después, promete traer cambios estructurales significativos. Neptuno, que permanecerá en Aries durante los próximos 13 años, aportará un enfoque más activo hacia la sanación y el activismo, mientras que Saturno, al ingresar más tarde, ofrecerá la disciplina necesaria para equilibrar la explosividad de Aries.

La dualidad de Sekhmet y su relevancia actual

La figura de Sekhmet es un recordatorio de que la ira y la compasión pueden coexistir. Su energía, que brilla con la intensidad de mil soles, nos invita a reflexionar sobre cómo manejamos nuestras emociones y cómo podemos utilizar esa fuerza para el bien.

En el antiguo Egipto, la diosa era venerada por su capacidad de sanar y proteger, y su legado sigue siendo relevante hoy en día. A medida que nos adentramos en marzo, es esencial que abracemos esta dualidad en nuestras propias vidas, reconociendo que la transformación a menudo requiere un proceso de destrucción y reconstrucción.

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